Креститель и тиран

Разврат по идеологическим соображениям
Уже в первые годы своего правления князь Владимир окончательно ликвидировал племенные пережитки на Руси. Мужчины из племени радимичей, восставших в 984 г. против централизованной княжеской власти, были истреблены. Женщин дружинники брали в наложницы. Понятно, что их дети уже не были чистокровными радимичами. Та же участь постигла и часть вятичей, и другие непокорные племена.

В 988 г. Владимир начал застраивать княжество новыми городами на Десне, Остре, Трубеже, Суле и Стугне. Города эти, как свидетельствуют летописи, заселялись лучшими мужами из северных славянских и финно-угорских племен: словен, кривичей, вятичей и чуди. То есть князь в порядке воинской повинности отбирал их и отправлял на Полесье и Среднее Поднепровье.

Тем не менее простолюдины обожали князя. Вот что писал об этом Нестор-летописец: "Владимир повелел всякому нищему и убогому приходить на княжой двор и брать все, что надобно: питье, и пищу, и деньги из казны. Сказал он так: "Немощные и больные не могут добраться до моего двора, — и повелел снарядить телеги, наложить на них хлебы, мясо, рыбу, различные плоды, мед в бочках, а в других квас, и развозить по городу, спрашивая: "Где больной, нищий, или кто не может ходить?".

И раздавали тем все необходимое.И еще больше делал он для людей своих: каждое воскресенье завел он на дворе своем в гриднице (помещение для дружинников, или гридей, где также проводили праздничные застолья – Фокус) пиры, чтобы приходили туда бояре, гриди, и сотские, и десятские, и лучшие мужи — при князе и без князя. Бывало там множество мяса — говядины и дичи, в изобилии были там всякие яства".

Владимир был известный на Руси многоженец. Только "официальных" жен у него было с десяток: Рогнеда (вдова убитого брата — князя Ярополка), две чешские княжны, княжна-болгарка, от которой появились впоследствии канонизированные церковью братья Борис и Глеб, греческая принцесса Анна и т.д. А еще летописец приписывает князю Владимиру 300 наложниц в Вышгороде, 300 – в Белогороде, 200 – в загородной киевской резиденции Берестово (в районе нынешнего Парка Славы рядом с Киево-Печерской лаврой).

Вероятно, по отношению к женщинам князь Владимир не испытывал чувства собственничества — иначе не брал бы в жены беременную супругу Ярополка и не усыновлял бы их ребенка. Кроме того, как показывает история с покорением радимичей, Владимир открыто поощрял разврат — с точки зрения идеологии: для скорейшего смешения всех племен Руси. Поэтому, вполне возможно, сотни наложниц в различных резиденциях принадлежали не только Владимиру, но и могли быть доступны его приближенным, дружине и т.д. Ведь все они были добычей Владимира и его воевод в результате походов против вятичей, радимичей, а также хорватов и болгар. Зато их дети становились уже русами.

"Вино есть веселие Руси..."
Князь Владимир увлеченно, как ребенок, "пробовал" разные веры. Сначала он всерьез взялся за язычество: "И стал Владимир княжить в Киеве и поставил кумиры на холме за двором теремным: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, и Дажбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокоша. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, а жертвы эти шли бесам, и оскверняли землю жертвами своими".

Историки свидетельствуют, что Владимир даже устраивал человеческие жертвоприношения, что на Руси до того было большой редкостью. Летописец подробно рассказывает, как Красное Солнышко как-то решил позабавить публику — сжечь в честь языческих кумиров сына высокопоставленного православного варяга. Варяг с юношей затворились в своем доме, но разгоряченная чернь взяла его штурмом и растерзала их.

Через несколько лет князь Владимир переболел язычеством, и обратился к другим религиям. Вера волжских булгар, исповедовавших ислам, его не устроила, в частности из-за запрета употреблять алкоголь: "Вино есть веселие Руси, без него не можем быть!". Хазарских гонцов, предлагавших иудаизм, высмеял: мол, чего же вы стоите без собственного государства?

И лишь христианские проповедники нашли подход к князю Владимиру — его впечатлил рассказ о Страшном суде, который ждет всех грешников. Однако долгое время князь не мог определиться между западным (католическим) и восточным (православным) обрядами.

Собственно, восточный обряд христианства Владимир принял играючи. В 988-м пошел войной на главный город Византии в Крыму — Корсунь, более известный как Херсонес (сейчас— на территории Севастополя) и, хитростью взяв его, почти полнос­тью разорил. Множество икон, предметов культа, произведений античного искусства были переправлены в Киев и впоследствии пошли на украшение строящихся храмов. Но главной добычей Владимира стали две медных античных статуи и четыре медных коня, торжественно установленные потом на центральной площади древнего Киева, которую назвали Бабин торжок (между Андреевской церковью и ул. Десятинной). Судьба медных коней — загадка истории. По киевским преданиям, во время нашествия Батыя их закопали где-то в районе Старокиевской горы. Но с тех пор прошло семь с половиной столетий, но пока никто ничего не нашел.

Взяв Корсунь, Владимир послал гонцов в Константинополь с заманчивым предложением к греческим царям: обменять город на их сестру — Анну. Естественно, девица не хотела идти за князя, и цари дали ответ: "Не пристало христианам выдавать жен за язычников". Но Владимир не растерялся: "Кто придет с сестрою вашею, пусть и крестит меня". Грекам пришлось согласиться: безутешную Анну погрузили на корабль вместе с константинопольскими владыками и по прибытии в Корсунь окрестили князя Владимира в церкви Святого Василия. Вместе с ним крестилась и значительная часть княжеской дружины.

Крещение водой, огнем и мечом
С принятием христианства нравы князя Владимира не претерпели особых изменений. Он все так же кутил, как и во времена язычества, поэтому несчастной Анне Грекине остается лишь посочувствовать. Но с поганством князь Владимир распрощался моментально — идолов, сбросили с постаментов, изрубили и предали огню.

В тот же день князь Владимир приказал объявить по городу: "Если не придет кто завтра на реку креститься — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб — станет мне врагом".

Естественно, быть врагом князю никто не хотел. И народ собрался на Днепре и Почайне: "Вошли в воду и стояли одни по шею, а другие по грудь, молодые у берега, иные держали младенцев, а совершенные летами бродили по воде, попы же стояли и совершали молитвы".

Впрочем, крещение Руси происходило не только ледяной водой — огнем и мечом тоже. Дружинники Владимира объехали все земли славянских и финно-угорских племен, чтобы низвергнуть идолов и начать строить церкви. Естественно, без кровавых эксцессов не обходилось. Но были в этом и положительные моменты. Например, Владимир приказал отбирать детей "в ученье книжное". То есть — учить грамоте. Может быть, именно в такой ситуации и родилась знаменитая русская поговорка "Худо без добра не бывает".

Но все же, несмотря на тиранию и самодурство, Владимир Красное Солнышко внес неоценимый вклад в культурное развитие Руси. В Киеве было возведено более 400 церквей, действовало 8 торжищ — базаров, а народу жило "неисчислимое множество". Считается — что никак не менее 10 тысяч.

Князь Владимир умер в своей загородной резиденции, в Берестово, 15 июля 1015г. Простой народ настолько любил Владимира, что его сыновья и ближайшие советники решили сразу не сообщать о смерти князя — чтобы не возникла давка на похоронах. Прах его упокоился в ныне не существующей Десятинной церкви на столичной улице, носящей его имя.