Ученый смог "увидеть" медитацию тибетских монахов

В головном мозгу есть две функциональные сети: внешняя - для коммуникации с миром, внутренняя - для общения с собой. Одновременно они обычно не работают. Но оказалось, что вместе они включаются во время медитации

Related video

К такому выводу пришел профессор Зоран Иосипович из Нью-Йоркского университета, который несколько лет занимался изучением тибетских монахов.

Главным инструментом в исследованиях профессора является функциональный магнитно-резонансный томограф; сам профессор специализируется в нейрофизиологии, а монахи понадобились ему для того, чтобы выяснить некоторые фундаментальные принципы функционирования головного мозга, сообщает compulenta.ru.

Активность нашего мозга распределена по двум функциональным сетям - внешней и внутренней. Внешняя сеть работает при выполнении каких-то задач во "внешнем мире", будь то общение с другими людьми или утренний душ. Внутренняя (или, как ее еще называют, "сеть по умолчанию") обнаруживается, когда у человека включается самоанализ, когда он размышляет о самом себе, своих эмоциях, анализирует поступки и т. п. Ранее считалось, что за такие размышления отвечает та активность мозга, которая проявляется в момент покоя, когда мы, грубо говоря, ничем не заняты.

Но впоследствии было обнаружено, что в моменты покоя и безделья в головном мозгу начинает что-то происходить, и это не обычная фоновая активность. Еще позже исследователи пришли к выводу, что функциональная сеть, которая демонстрирует такую активность, связана с феноменом самосознания. Иначе говоря, эта сеть отвечает за понимание того, что ты - это ты.

Сети не могут функционировать одновременно. Их работу уподобляют детским качелям: когда один край доски поднимается вверх, другой опускается вниз. Такое "разделение труда" помогает человеку сконцентрироваться на решении проблем, управлять своим вниманием и не считать, например, ворон за окном во время школьного урока.

Каким образом происходит переключение между системами, является предметом обширных исследований, в том числе профессора Иосиповича с коллегами. В случае с монахами исследователей интересовало поведение внешней и внутренней сети во время медитации. Считается, что в этом состоянии достигается особое единство с миром, растворение собственной индивидуальности в окружающей гармонии. Как это реализуется в мозгу, где внешняя и внутренняя системы постоянно занимают место друг друга? Ради ответа на этот вопрос и было предпринято исследование медитирующих монахов: с помощью аппарата функциональной МРТ можно было следить за изменением кровотока в головном мозгу во время медитации.

По словам ученых, во время медитации мозг нарушает описанное выше правило: в нем активизируются обе системы, и внешняя, и внутренняя. За счет этого и достигается "слияние с миром", когда поток информации извне совпадает с потоком данных, описывающих собственное "я".

В некотором смысле, эта информация опровергает постулат о необходимости полного подавления внутреннего "я" для достижения гармонии: судя по всему, у тибетских монахов во время медитации это самое "я" цветет пышным цветом. С другой стороны, подобные исследования выполняются не только для ответа на умозрительно-эзотерические вопросы. Ученые считают, что нарушения баланса этих двух сетей повинно в таких недугах, как аутизм, клиническая депрессия и даже болезнь Альцгеймера: все они в той или иной степени связаны с расстройством самосознания, потерей собственного "я" и утратой контактов с "внешним миром".