Вампир, которого вы знаете, и правитель, о котором молчали: как Влад Цепеш превратился в Дракулу

В этот день, 15 февраля 1931 года студия Universal Pictures выпустила фильм "Дракула", который определил облик вампира на десятилетия вперед. В роли графа — венгерский актер Бела Лугоши. Его Дракула — не чудовище из народных легенд, а холодный, сдержанный аристократ в черном плаще, с гипнотическим взглядом и медленным, почти бархатным произношением.

Фильм базировался на романе ирландского писателя Брэма Стокера, но именно киноверсия 1931 года закрепила канон: темный замок, летучие мыши, туман, кровавое искушение. Однако литературный образ имел лишь условную связь с реальной исторической фигурой.

За готической легендой стоит правитель 15 века — Влад III.

Влад Цепеш: правитель, заложник и мститель

Историческим прототипом считают Влада III Цепеша — хозяина Валахии (территория современной Румынии), правившего в середине 15 века. Его отец, Влад II Дракул, был членом рыцарского Ордена Дракона — отсюда прозвище Дракул ("дракон"), а Влад III стал Дракулой — "сыном Дракула".

В 1442 году отец Влада был вынужден отдать двух сыновей — Влада и его младшего брата Раду — в Османскую империю в качестве политических заложников. Будущему правителю было около 11 лет. Он провел при дворе султана примерно шесть лет. Это не был подземный плен — ребят обучали языкам, военному делу и османской политике. Но их жизнь фактически зависела от лояльности отца: любой его шаг против султана мог стоить сыновьям жизни.

Именно в этот период, по версии историков, сформировался жесткий характер Влада. Его брат Раду впоследствии станет союзником османов, а Влад — их врагом.

Вернувшись в Валахию в 1448 году после убийства отца и казни старшего брата боярами, Влад получил не трон, а хаос. Страна балансировала между Османской империей и Венгрией, а местная знать легко меняла союзников. Он трижды садился на престол и дважды его терял.

Самый известный период его правления — 1456-1462 годы. Влад жестоко расправился с боярами, которых считал виновными в измене, и демонстративно применял насаждение на кол как способ запугивания врагов. В 1462 году он даже совершил ночное нападение на лагерь султана Мехмеда II — пытаясь убить его лично.

В конце концов Влад погиб в бою в 1476 году. По легенде, его голову отправили султану как доказательство смерти.

Почему его называли "Цепешем"?

Прозвище "Цепеш" означает "тот, кто сажает на кол". Насаживание на кол стало его главным инструментом наказания — и, что важнее, психологической войны.

Кого именно он наказывал?

Прежде всего — бояр, которых подозревал в измене и причастности к убийству его отца и брата. По одной из хроник, во время пасхального пира 1459 года Влад приказал арестовать десятки представителей знати. Старших казнили, младших заставили строить крепость Поэнари — изнурительный труд фактически стал смертным приговором.

Второй блок — преступники и грабители. В румынской традиции сохранился миф, что при Владе можно было оставить золотую чашу у колодца — и ее никто не решался украсть. Наказание было показательным и жестоким.

Третья категория — османские воины и политические враги. Самый известный эпизод произошел в 1462 году, когда османская армия подошла к Тырговиште. По свидетельствам хронистов, турки увидели "лес из свай" — тысячи насаженных тел. Османские источники говорят об около 20 тысячах казненных. Современные историки считают эту цифру преувеличенной, но сам факт массовых казней не отрицают.

Цифры варьируются от нескольких тысяч до 20-30 тысяч за весь период правления. Точных данных нет — источники 15 века часто преувеличивали, особенно в политической пропаганде.

Немецкие памфлеты описывали Влада как садиста, который обедал среди казненных и наслаждался мучениями жертв. Их активно распространяли саксонские купцы из Трансильвании, которые конфликтовали с ним из-за налогов и торговых ограничений.

Османские источники также усиливали образ "кровожадного варвара" — это было выгодно политически.

В то же время в румынской исторической памяти Влад предстает иначе: как жесткий, но принципиальный правитель, который навел порядок, ограничил власть коррумпированной знати и пытался защитить государство от османской экспансии.

История жены: трагедия, ставшая частью мифа

О личной жизни Влада III известно значительно меньше, чем о его войнах. Источники почти не уделяют внимания семье правителя — хроники были сосредоточены на политике и конфликтах. Однако один эпизод стал почти каноническим.

По легенде, во время османского наступления 1462 года, когда войска султана подошли к крепости Поэнари, жена Влада, узнав о падении обороны, бросилась с башни в реку Арджеш, чтобы не попасть в плен. В более поздних преданиях эта сцена подается как самопожертвование ради чести.

Историки отмечают: документальных подтверждений этого эпизода нет. Скорее всего, история происходит из более поздних хроник и устной традиции. Имя первой жены доподлинно неизвестно. Некоторые исследователи предполагают, что она могла быть родственницей молдавского князя или представительницей местной знати, но точных данных не хватает.

В то же время известно, что Влад был женат по меньшей мере дважды. После освобождения из венгерского заключения он женился на представительнице венгерской знати — вероятно, родственнице короля Матьяша Корвина. Этот союз был скорее политическим, чем романтическим: брак помог ему вернуться в политическую игру.

У Влада было несколько сыновей. Один из них — Михня Злой — впоследствии также стал правителем Валахии, что свидетельствует: несмотря на легенды о кровавом одиночке, Влад был частью династической политики своего времени.

Почему Влада начали ассоциировать с вампиром?

Главный парадокс заключается в том, что сам Влад III не имел никакого отношения к вампирским легендам. В источниках 15 века его описывают как жестокого правителя, но нигде не упоминается питье крови или сверхъестественные способности.

Трансформация началась значительно позже — в 19 веке.

Слово dracul в румынском языке имело двойное значение — "дракон" и "дьявол". Для западноевропейского читателя конца 19 века имя "Дракула" звучало как "сын дьявола". Это уже создавало мистический эффект.

Именно это имя привлекло внимание Брэма Стокера, когда он работал над своим легендарным романом. Он наткнулся на него в исторических материалах о Валахии.

Интересно, что прямых доказательств глубокого изучения Стокером биографии Влада III нет. Он скорее позаимствовал имя и общую атмосферу "таинственного Востока Европы".

В 19 веке Трансильвания и Валахия в британском воображении были экзотической "темной периферией" Европы — местом суеверий и древних легенд. Балканский фольклор действительно содержал верования об "упырях" — мертвецах, которые возвращаются из могилы.

Но эти легенды существовали независимо от Влада.

Когда Стокер соединил имя исторического правителя с народными верованиями о кровопийцах, возник новый литературный образ — не исторический, а символический.

Памфлеты немецких купцов, которые конфликтовали с Владом, описывали его как человека, обедающего среди казненных и наслаждающегося видом крови. Хотя это не означало буквального вампиризма, для более позднего воображения это стало идеальной почвой.

Образ правителя, который массово карает врагов и не боится крови, легко трансформировался в фантазию о том, кто ее пьет.

В 20 веке кино закрепило эту ассоциацию. Фильм "Дракула" с Белой Лугоши сделал вампира аристократом в черном плаще.

С этого момента имя "Дракула" перестало ассоциироваться с конкретным правителем Валахии — оно стало универсальным символом вампира.

Ирония истории

Влад III был жестоким, но вполне земным правителем. Он воевал, казнил, заключал союзы и терял трон. Его жизнь — это история пограничного государства между империями.

Но культуре нужен был миф.

Имя, означавшее "сын Дракона", превратилось в "сына дьявола". Политическая жестокость — в сверхъестественную жажду крови. А реальный валашский князь — в самого известного вампира мира.

Именно так история, пропаганда, фольклор и литература вместе создали бессмертный образ.