Лжепророк, политик или мессия: кем на самом деле был Александр Пафлагонец

На протяжении истории человечества определенные фигуры очаровывали публику своими смелыми заявлениями и таинственными предсказаниями. Одной из таких личностей был Александр Пафлагонец, самопровозглашенный пророк, который привлек к себе широкое внимание в Римской империи, пишет Arkeonews.

У Фокус.Технологии появился свой Telegram-канал. Подписывайтесь, чтобы не пропускать самые свежие и захватывающие новости из мира науки!

Александр Пафлагонец, также известный как Александр из Абонотиху, жил примерно между 105 и 170 годами нашей эры. Он был греческим мистиком и оракулом из Абонотиху, города в регионе Пафлагония, что на территории современной Турции.

Александр Пафлагонец наиболее известен как основатель культа Гликона, который пользовался короткой, но значительной популярностью в римском мире. Это движение возникло во II веке н. э., в период, обозначенный распространением религиозных сект и таинственных культов.

Пророк утверждал, что получал божественные послания от Гликона, змеиного божества, которого он представлял как воплощение Асклепия, бога исцеления. Божество часто изображали в виде змеи с человеческой головой, что символизировало мудрость и восстановление.

Истории, связанные с Александром, изображают его как фигуру со сверхъестественными способностями. Один из самых известных рассказов описывает его встречу с группой змей. Вместо того, чтобы испугаться, он якобы общался с ними, приобретая тайные знания и способность предсказывать будущие события. Этот рассказ укрепил его репутацию божественного посланника и усилил преданность его последователей.

Выйдя из скромных низов, Александр поднялся до высот в эпоху политических и социальных потрясений. Многие искали утешения в духовных лидерах, которые утверждали, что предлагают понимание и стабильность. С убедительной речью он путешествовал от города к городу, рассказывая о божественных видениях и небесных откровениях.

Его последователи, привлеченные обещанием надежды, верили, что он может общаться с богами и давать решения их проблем. Его все большее влияние отражало тревоги того времени, когда люди искали успокоения в условиях постоянной неопределенности.

Пророчества Александра вызывали глубокий резонанс, поскольку они соответствовали тогдашним страхам и стремлениям. Он говорил о грядущих кризисах и будущем процветании, согласовывая свои предсказания со страхами своей аудитории. По мере того, как его влияние расширялось, он начал переплетать духовность с политическими амбициями, представляя себя одновременно религиозным лидером и потенциальным спасителем.

Его претензии в конце концов привлекли внимание скептиков, в частности сатирика Лукиана Самосатского. Лукиан обвинил Александра Пафлагонца в мошенничестве, изобразив его манипулятором, который обманывал своих последователей ради личной выгоды. Он критиковал враждебность оракула к эпикурейской философии, противопоставляя обман Александра рациональным принципам Эпикура.

Несмотря на успех, падение Александра было неизбежным. По мере того, как его движение привлекало к себе внимание, власти становились все более настороженными к растущему его влиянию. Скептицизм в отношении его заявлений рос, а ряд неудачных пророчеств начал подрывать доверие к нему.

Когда его обещания о спасении не оправдались, среди его последователей началось разочарование. Римское правительство, обеспокоенное его влиянием, пыталось подорвать его авторитет. Хотя он не был непосредственно наказан чиновниками, его репутация упала, и некогда преданные сторонники покинули его.

Александр дожил до семидесяти лет, в конце концов, умер от осложнений гангрены и миелита. Несмотря на его попытки позиционировать себя как божественную фигуру, он не смог избежать уязвимости смертности.

Ранее Фокус писал о находке, которую раскопали на севере Турции. За этим артефактом, возрастом более 1500 лет, тщательно ухаживали и часто использовали.