Дорога в рай. Сколько еще идти Украине

Хорошие новости все-таки есть. Замгенпрокурора Давид Сакварелидзе совершил маленький подвиг — поймал за руку двух своих коллег. Одесский губернатор Михаил Саакашвили, похоже, одержал окончательную победу в молние­носной войне с главой Госавиаслужбы Денисом Антонюком и открыл новый фронт — обещает бороться с коррупцией в милиции и судах. На улицы Киева вышла новая патрульная служба — это уже намек на системные перемены в МВД. Попытка властей провести непредвзятое расследование деятельности батальона "Торнадо" тоже обнадеживает и дополняет общий тренд наведения порядка в своих рядах.

Порядка, конечно же, пока нет, но тренд есть. Вернее, мало-помалу проявляется. Коррупционеры и беспредельщики уже огрызаются, но еще не отстреливаются. Значит, полноценная борьба с коррупцией и прочие реформы у нас впереди. О том, что именно ждет украинцев, в конце июня на встрече со львовскими предпринимателями и экономистами рассказал опальный российский политик и реформатор Альфред Кох. У Украины есть шанс быстро провести реформы, пережить крах путинского режима и стать экономическим и политическим лидером постсоветского пространства. Но когда? И что значит "быстро провести реформы"? В его речи мелькнула такая фраза: "Необходим на протяжении минимум пяти лет рост ВВП на уровне 5–7%". То есть надо подождать каких-нибудь пять лет? Вроде бы утешительная формула: обычному украинцу, если он, конечно, не реформатор, не военный на передовой и не профессиональный борец с коррупцией, достаточно расслабиться и немного подождать. Пару лет, а лучше пять. Для истории пять лет пустяк. Но тут есть нюанс. Когда больному делают операцию без анестезии, он не может расслабиться. Именно в такой драматической ситуации мы живем уже полтора года: революция, война и общий трындец. Мы понимаем, что надо терпеть, но нам очень больно. Мы молимся, плачем, поем гимн, кроем матом хирургов, кричим и терпим. Мы сомневаемся в профессионализме врачей, но других нет. Сколько может находиться в таком состоянии человек, одному Богу известно.

То, что произошло с нами за последние полтора года, невозможно описать никакими политологическими формулировками. Здесь уместнее религиозные метафоры. За считанные месяцы мы прошли всю ветхозаветную историю: учились различать добро и зло, пережили предательство Каина, вышли из "таможенного Египта"… Но наше сегодняшнее состояние, даже на фоне всего этого опыта, — особенное. Новый урок: нужно на­учиться терпеть. Терпение и смирение — одни из самых сложных христианских добродетелей. Ночь, страх, чувство богооставленности — это новозаветный сюжет в предкульминационной его части. Спустя какое-то время будет и воскресение, и новая жизнь. Но пока — страстная ночь. За что, зачем, почему? Может быть, чтобы мы дочитали Книгу до конца, стали еще мудрее и в итоге оказались достойны своей исторической судьбы.