Все статьиВсе новостиВсе мнения
Украина
Мнения
Красивая странаРейтинги фокуса

Добрый пастырь

Добрый пастырь
Пятнадцать лет назад в Харькове собрались архиереи украинской православной церкви — освободить церковь от влияния государства и спасти её от раскола. Митрополит Филарет получил «титул» раскольника; главой украинского православия был выбран Владимир Сабодан: с тех пор он, став митрополитом Киевским и всея Украины, несёт крест предстоятеля УПЦ — той, что в каноническом единстве с Московским патриархатом
000


— Ваше Блаженство, Вы очень много путешествуете по епархиям Украины, бываете в самых разных местах. Каким видите портрет православной Украины?
— Церковь сегодня получила такие возможности, которые прежде и не снились. Самое главное, что после распада СССР Церковь получила право открыто проповедовать Евангелие, творить добро, свидетельствовать миру о том, что её члены — это люди, верующие по-настоящему, а не только теоретически.

Остаётся много проблем с имевшим место в 1992 г. расколом. Это беспокоит как государство, так и саму Церковь. Мы, люди верующие, надеемся, что Бог будет милостив и наступит такое время — мы молимся, приближаем его, как можем, — когда все единокровные и единоверные украинцы обнимутся и станут единой семьёй в духе христианства — и государственной, и церковной.

Многие обеспокоены тем, что молодое поколение не имеет возможности черпать из духовных источников. Необходимо преподавать Закон Божий в светских учебных заведениях, хотя бы на факультативных началах. В Киеве в этом году по решению мэра проводится эксперимент по преподаванию христианской этики в 90 школах. Но в других местах этот процесс продвигается очень сложно, есть препятствия со стороны атеистов, среди которых и некоторые нынешние депутаты, и часть общественности.

— А в какие места Вам хочется постоянно возвращаться?

— Прежде всего на свою родину, ведь родина дается человеку один раз в жизни и навсегда. В своё родное село, где были сделаны первые шаги к Церкви, к пониманию ее жизни. Это родное село на Подолье — Марковцы — где и сейчас сохранилась каменная церковь, построенная в XVIII веке местным помещиком. Именно в этом храме я начинал прислуживать в алтаре.

— Ваше Блаженство, можно ли будет в наших храмах увидеть молитвослов на украинском языке?

— Наш государственный язык — украинский, хоть для Церкви это и не столь существенно, поскольку она, пребывая на земле, не связывается при этом «узами» государства. Книги в церковных лавках должны быть и на украинском. Что касается богослужения и богослужебного языка, то даже простые люди, без образования, склонны сохранить церковнославянский язык богослужебным. Как мне недавно сказала одна прихожанка: «На церковно­славянском языке хотя бы не ругаются!». Так что этот язык воспринимается народом как богослужебный. Несколько раз митрополия выпускала детские молитвословы на украинском — цветные, увлекательные. Издано Евангелие на украинском, некоторые богослужебные книги. Так что потихоньку просьбы читателей исполняются, а мы стараемся удовлетворить их потребности по мере сил.

«Надо помнить о Боге на всяком месте, а с Богом ничего не страшно»
«Надо помнить о Боге на всяком месте, а с Богом ничего не страшно»


— Будучи предстоятелем УПЦ, Вы имеете возможности устраивать приходскую жизнь так, как считаете правильным. Каким, по-Вашему, должен быть современный приход?

— Приходская жизнь не так проста, как кажется со стороны, и как казалось мне в молодости. У людей создалось впечатление, что Церковь всегда имела деньги, и сегодня тоже богата. Но существует она на пожертвования. Раньше, когда верующих было много — приходы были богаче, чем сегодня. Некоторые из них сводят свою деятельность только к обрядам: поставить свечку, подать просфорку, справить шумные крестины — и всё. А глубины, сущности Церкви люди не знают. Очень много значат кадры — это будущее приходской жизни. Перед тем как направить священника в приход, мы вкладываем в него всю душу, даём ему духовное образование, чтобы он мог организовать полноценную приходскую жизнь. Но не всё складывается так, как хотелось бы. Иногда священник попадает в бедный приход, прибыль которого составляет всего несколько десятков гривен в месяц. И конечно, не всякий священник, особенно семейный, готов к такому подвигу. Сегодня вся молодёжь хочет жить комфортабельно. И молодому священнику на первых порах нужно быть героем. Потому в народе и говорят: какой поп, такой и приход.

— О каких недостатках приходской жизни, которые Вы замечаете, следовало бы говорить открыто в церковной прессе, чтобы их преодолеть?

— Прежде всего, об обрядовости, за которой люди не видят сущности Церкви. Нужно, чтобы люди понимали хотя бы основы Священного Предания, знали, что за тем обрядом, который они совершают в церкви, стоит ещё и глубокое содержание. 

Не все священники проповедуют за каждым богослужением. Особенно тот, кто живет в городе, а служит в селе: отслужил, требы отправил и неделю свободен. Не секрет, что наши семинаристы женятся на светских девушках. Матушка должна быть одна на всю жизнь, а светские девушки хотят поудобнее жить, чтобы была машина, квартира. И многих священников это сбивает с толку, потому что, попав на приход, они видят, что средств для удовлетворения этих потребностей на приходе нет. Но в первую очередь многое зависит от того, какой священник. 

— В разговоре о приходской жизни Вы упомянули случаи, когда выпуск­ник семинарии берет себе в жены светскую девушку. Скажите, а какой должна быть современная матушка?

— Прежде всего, верующей, благочестивой, потому что матушка в приходе может сделать очень многое: и примирить людей, и подвигнуть к разного рода приходской деятельности. Есть матушки, которые активнее батюшек во сто крат. Я знаю матушек, которые организовали дома престарелых и достают для них средства, помогая людям спокойно доживать свой век на земле. Матушка может быть самой активной помощницей батюшки в работе с людьми. Специального института, который бы готовил матушек, нет. Но есть школы, в которых девушки обучаются не только регентскому делу, но и музыкальному, и богословскому, что потом бывает огромным подспорьем священнику. Гораздо лучше, когда выпускник семинарии женится не на светской девушке, а на той, которая пойдёт с ним рука об руку, и до самой кончины будет вместе с ним. 


— Иногда священники намного моложе своей паствы. Насколько такое оправдано?
— Оправдания здесь искать трудно, но есть на то причины. Главная из них состоит в том, что до сих пор открываются всё новые и новые приходы, а найти умудрённых старцев для них невозможно. Не думаю, что молодость — это проблема, потому что можно быть молодым по возрасту, но зрелым по знаниям, по ответственности, по хозяйственности.

Если мы не пошлём молодого священника, то раскольники пошлют таких, что ещё хуже наших окажутся. И люди их примут, потому что им важно, чтобы была служба.

— Вам, как предстоятелю УПЦ, наверняка приходит очень много писем, просьб о помощи, о молитве?

— До сих пор я отвечал на все письма. В день я получаю около пятидесяти писем, примерно столько же телеграмм. Много бывает писем от болящих людей. Прочие, к сожалению, с жалобами. Так уж устроен человек, что, получив радость, забывает о её источнике, зато неприятности и обиды помнит. Все письма, которые я получаю, стараюсь разобрать и прочитать, а потом и ответить на них, хоть и приходится сидеть с этим до позднего часа.

 

ФиларетРаскола не было,было разделение»
Филарет (Денисенко), Патриарх Киевский и всея Руси-Украины УПЦ КП, в 1992 г. на Харьковском соборе смещён с поста предстоятеля УПЦ и выведен за штат Церкви:Формальным инициатором Харьковского собора был митрополит Никодим, а его фактическими исполнителями были украинские и российские спецслужбы. Именно они заставили архиереев ехать в Харьков. Собор состоялся ночью, всё делалось в тайне, и за всем этим стояла Московская патриархия. Сегодня со стороны России звучат обвинения украинской церкви в раскольничестве, но раскола не было — произошло разделение! Расколы — это когда церкви изменяют моральное учение, каноны или начинают по-другому трактовать обряды. Я не сомневаюсь, что придёт время, и Московский патриархат признает автокефалию украинской православной церкви. Уже сейчас там происходит разделение: одни считают, что украинская церковь должна быть составной частью Московского патриархата, другие — их большинство — что в Украине должна быть своя независимая церковь.

— А как Вы поступаете с жалобами на священников? 
— Пересылаем Преосвященному той епархии, откуда поступила жалоба, с просьбой вникнуть в дело, разобраться, по возможности — доложить. С корреспонденцией мы стараемся не откладывать. Я пять лет работал в Патриархии, а там корреспонденция стояла в мешках, и когда Святейший был болен, нам приходилось раз в квартал разбирать эти мешки. Мы их тогда сутками сортировали. Так что лучше сделать сегодня, чтобы не откладывать на завтра. Многие обращаются к нам с просьбой молитв, особенно если узнают, что я собираюсь в святые места, тогда присылают тысячи имен. Мы везём с собой два-три чемодана имён, когда едем на Афон или в Иерусалим, и там стараемся читать все записки. 

— Случалось в Вашей жизни, когда Вы явно получили Божью помощь?

— Было такое. Когда-то давно я купался в море, и вдруг мне свело ногу: боль невыносимая, тянет вниз. Я просил святителя Николая, которого очень почитаю, дать мне умереть в другом месте, а не в море. Кое-как я смог доплыть до берега, и это было явное чудо. Что касается других вещей, то на протяжении жизни бывали разные случаи. Не обо всём, что промысел Божий даёт человеку, можно рассказывать. Бывают сокровенные чудеса.

— Развиваются новые технологии, и церковное общество не может оставаться в стороне от этого. Полезны они или вредны христианину?

— Уже порой и удивляешься — как люди раньше могли жить без мобильного телефона. Век технологий принёс многие катаклизмы, и, конечно, вся техника, которая нас окружает, не только служит нам, но и вредит, однако отказаться от плодов цивилизации невозможно. А ведь ещё относительно недавно некоторые благочестивые люди считали, что электричество происходит не от добрых сил. Развитие технологий даёт человеку многое, но многое и отнимает: спокойную и долгую жизнь, чистую атмосферу. Приходится смиряться и жить в той обстановке, которая есть. Надо помнить о Боге на всяком месте, а с Богом ничего не страшно: ни скорби, ни болезни, ни лишения.

— Вы часто бываете в европейских странах. Как бы Вы оценили состояние духовности в Европе?

— Протестантизм последнее время стал как-то суше по сравнению с тем, чем он был раньше, католицизм стал более практичным. Православных на Западе не так много, но они есть во всех странах, хоть и ведут себя по-разному, но сохраняют веру. Поэтому западное православие определяется главным образом эмигрантами, приехавшими в поисках работы. Думаю, что как первая эмиграция посеяла семена православной веры в западных странах, так и нынешняя волна эмиграции сделает своё доброе дело.

— Ваше Блаженство, какая модель отношений государства и Церкви была бы наиболее полезна Украине?

— Я уверен, что никакой симфонии между государством и Церковью не может быть, потому что каждая сторона имеет свою область ответственности. Церковь призвана просвещать всех светом Христовым, государство должно иметь обязанность хранить свой народ, способствуя его процветанию, миру и спокойствию. В каждой стране свои обычаи, своя история. Лучше всего, думаю, чтобы государство и Церковь, уважая друг друга, понимали каждый своё положение и исполняли свои обязанности, не принимаясь за «чужое» дело.

0
Делятся
Google+
Загрузка...
Подписка на фокус

ФОКУС, 2008 – 2017.
Все права на материалы, опубликованные на данном ресурсе, принадлежат ООО "ФОКУС МЕДИА". Какое-либо использование материалов без письменного разрешения ООО "ФОКУС МЕДИА" - запрещено. При использовании материалов с данного ресурса гиперссылка www.focus.ua обязательна.

Данный ресурс — для пользователей возрастом от 18 лет и старше.

Перепечатка, копирование или воспроизведение информации, содержащей ссылку на агентство ИнА "Українські Новини", в каком-либо виде строго запрещены.

Все материалы, которые размещены на этом сайте со ссылкой на агентство "Интерфакс-Украина", не подлежат дальнейшему воспроизведению и/или распространению в любой форме, кроме как с письменного разрешения агентства.

Материалы с плашками "Р", "Новости партнеров", "Новости компаний", "Новости партий", "Инновации", "Позиция", "Спецпроект при поддержке" публикуются на коммерческой основе.