Проклятое средневековье. Что стоит за нападением на лагерь ромов на Лысой горе

Вкратце матчасть. В Киев на заработки приехала большая группа ромов. Разбили лагерь на Лысой горе. Мужчины собирали металлолом, женщины и дети в основном попрошайничали. Занятая территория быстро заполнилась разнообразным хламом. Кроме того, обитатели табора валили деревья для костров. Пару раз сюда наведывалась полиция. Составляли админпротоколы. Но в целом правоохранители и ромы давно освоили этот танец. Все знают, как реагировать и что говорить. Рано или поздно табор всегда переезжает, а применить к нему какие-то меры воздействия здесь и сейчас технически непросто.

Но это же Украина! У нас же батько Махно смотрит в окно. Группа активистов сначала позапугивала ромов, а затем явилась на Лысую гору в масках, с камнями и газовыми баллончиками и погнала обитателей табора с матами и улюлюканьем. Затем лагерь сожгли.

И вот тут начинается интересное. Сначала в полиции называют происшествие субботником. Якобы ромы приезжали на поминальные дни, уехали, оставили много мусора. И добрые киевляне под присмотром правоохранителей и пожарных зачистили территорию. Потом в Сети появляется видео разгона, и становится очевидным, что в полиции врут.

В новом официальном сообщении говорится: "Такой разгон лагеря ромов является хулиганством и нарушением равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или отношения к религии". А как же "субботник"?

Некто Сергей Мазур, один из организаторов действа, на своей странице в соцсети сначала публикует отчет о проделанной работе, а затем потешается над комментариями полиции о хулиганстве. И, в общем, имеет основания потешаться. Да и может себе это позволить, учитывая долгую историю сотрудничества С14 с правоохранительными органами, о которой один из лидеров организации рассказывал в интервью LIGA.net.

Но вернемся к соцсетям. Комментарии под сообщением Мазура и вообще всеми новостями на тему разгона сводятся к двум тезисам. 1. Ромы — это страх и ужас, сжечь, уничтожить, сдать на органы. 2. Ромы — бедные, несчастные и угнетаемые люди, жертвы стереотипов.

Кстати, вы помните, почему на улице в развитой стране на вас не может напасть группа активных верующих в какую-нибудь очень важную чушь и наказать, например, за неподобающий вид? Потому что монополия на насилие отдана государству. То есть напасть они, конечно, могут. Но независимо от того, нарушили вы закон или нет, их действия незаконны.

Вряд ли следует удивляться произошедшему. Какую-то невидимую грань наше общество стерло пять лет назад на Институтской. Стерло коктейлями Молотова и брусчаткой. И в полиции не случайно блеют про субботники и отводят глаза. Они не могут (и не пытаются) бороться с волнами разнородного хейтерства. Кто-то истребляет бродячих животных, кто-то охотится на тех, кто истребляет бродячих животных. Кто-то ненавидит АТОшников за льготы, кто-то выявляет и клеймит водителей маршруток за изгнание льготников… А кто-то на средневековый манер побивает ромов камнями. Все общество кого-то ненавидит так же яростно, как 13-летний подросток с гормональным неистовством. Давайте взрослеть, что ли. А то как-то очень страшно.