Вчені розгадали таємницю шведського єпископа, похованого з ембріоном

згорток, останки, ембріон, вчені, фото
Фото: Gunnar Menander | Маленький згорток з ембріоном, втиснутий у підкладку труни.

Експерти проаналізували ДНК служителя церкви і недоношеної дитини, з'ясувавши, що між ними був родинний зв'язок.

Єпископ Лунда Педер Педерсен Вінструп, представник Церков Швеції і Данії помер у 1679 році. Його тіло було муміфіковане і поховане у сімейному склепі в Лундському соборі, пише Science Alert.

Крім виняткової збереження його останків, у його смерті та похованні не було нічого незвичайного. Однак у 2012 році, коли прийняли рішення перенести труну Вінструпа, вчені вирішили ще раз вивчити його останки.

Саме тоді вони і знайшли крихітний труп ембріона, мертвонародженого не більше ніж на п'ятому чи шостому місяці вагітності, який був акуратно захований за литками єпископа.

Виявлення плоду або немовляти з останками матері, не є чимось незвичайним для археології. Історичні записи показують, що останки дітей захоронювалися в Лундському соборі, до того ж іноді ці діти навіть не були пов'язані з покійними, до яких їх підкладали. Гробниця зрідка використовувалася як тимчасове сховище для останків. Але навіщо плід поклали в труну до єпископа?

"Не було нічого незвичайного у тому, що маленьких дітей клали в труни разом з дорослими. Ембріон могли помістити в труну відразу після похорону, коли він перебував у склепінчастій гробниці в Лундському соборі. Однак помістити труну в склеп — це одне, а помістити плід в труну єпископа — зовсім інше. Це змусило нас задуматися, чи був якась зв'язок між дитиною і єпископом", — розповів археолог Торбйорн Альстрем з Лундського університету у Швеції.

У своєму новому дослідженні, опублікованому в Science Direct, команда взяла зразки з обох наборів останків і провела повну генетичну послідовність витягнутої ДНК. Там вони і знайшли відповідь. Приблизно 25% генів двох трупів збігалися.

останки, мумія, єпископ, дитина, фото
Останки єпископа і ненародженої дитини.
Фото: Krzewinska et al., J. Archaeol. Sci. Rep., 2021

Це вказує на вторинні відносини між ними, як між дядьком і племінником, зведеними братами і сестрами, двоюрідними братами і сестрами або, що найімовірніше, враховуючи відносний вік останків, дідусем і онуком. Це також підтверджується хромосомними даними.

Вінструп і плід не мають загальної мітохондріальної ДНК, яка передається від матері, це означає, що мати ненародженої дитини була дочкою Вінструпа. Крім того, обидва трупи мали загальну Y-хромосому, яка може передаватися тільки від батька. Це говорить про те, що батьком дитини був син Вінструпа.

Від першого шлюбу у єпископа був син, який дожив до повноліття, його також звали Педер Педерсен Вінструп. Згідно з історичними записами, коли Вінструп-молодший навчався у Лейденському університеті в Нідерландах, він вивчав фортифікацію, а не теологію. Не пізніше 1679 року одружився з молодою дворянкою на ім'я Доротея Спарре.

У 1680 році, під час Великої редукції, коли шведська корона відвоювала землі, подаровані аристократії, Вінструп-молодший втратив свої володіння, зокрема маєток Вінструпа-старшого Лундагард. Решту життя він провів у злиднях і без дітей. Разом з ним і закінчився чоловічий рід Вінструпів, десь на початку 18 століття.

"Таким чином, плід, мабуть, є частиною сумної історії цього чоловіка. Цілком можливо, народжене немовля помістили в труну його дідуся як символічний акт, як останнього спадкоємця чоловічої статі Вінструпов", — уклали дослідники.