"Черная рада", "Руина" и первый исторический роман: интриги, предательства, восстания

В середине XVII века украинские казаки обрели собственную государственность, но не смогли её удержать из-за внутренних распрей. Этот период в украинской истории обозначают красноречивым названием "Руина". Однозначного события, с которого, собственно, и началась "Руина", нет — слишком непредсказуемо развивалась тогда ситуация. Но, безусловно, одним из самых ярких эпизодов этого трагического периода в истории Украины была "Черная рада", созванная недалеко от Нежина в июне 1663 года.

В 1663 году Украинское казацкое государство действительно лежало в руинах. С момента блестящих успехов времен Богдана Хмельницкого не прошло и десятилетия, а о них напоминали разве что казацкие думы или другие жанры народного творчества. Никто тогда в стране не видел никаких перспектив для развития, у неё не было даже легитимного лидера — Гетманщину раздирала борьба старшины за власть, и тогда казаки, которые за более чем два года так и не смогли избрать себе полноценного гетмана, пошли на довольно неординарный шаг и привлекли к политическому процессу людей, которых они раньше презирали.

От радикальных повстанцев до создателей государства

В 1649 году, после четырёх подряд выигранных сражений, Богдану Хмельницкому удалось заключить с властями Речи Посполитой мирный договор. Согласно ему, казацкое самоуправление расширялось с небольших по площади приграничных территорий до трёх воеводств: Киевского, Брацлавского и Черниговского (последнее к тому времени всего три десятилетия находилось в составе Польского королевства — до этого более ста лет эти земли были частью Московского царства).

Казаков, поднявших восстание, было всего несколько десятков тысяч. Совсем немногие из них умели читать и писать. Зато под властью гетмана оказались настоящие для того времени мегаполисы — города, в которых проживали десятки тысяч человек. Чтобы не разрушить систему государственного управления, Богдан Хмельницкий стал привлекать на государственные должности местную элиту, представители которой иногда имели опыт работы в польском государственном аппарате. Конечно, гетман старался опираться на православную шляхту (знать), которая была лично заинтересована в успехе проекта казацкого государства, ведь она подвергалась притеснениям в католическом польском королевстве. Также весомой опорой новой власти было православное духовенство из Киевской митрополии, которое в значительной степени формировало социальную сферу на украинских землях.

Однако, если православные были безоговорочными противниками Речи Посполитой, то после заключения соглашения с московским царем на них уже нельзя было так уверенно полагаться. Это касалось как светской знати, так и церковных иерархов. Часть православного духовенства из северо-восточных земель стала агентами московского влияния в казацком государстве.

Государство, де-факто созданное Богданом Хмельницким в 1649 году, было типичной военной демократией — в нём политическая власть принадлежала военной касте, в данном случае казакам. Люди, которые еще недавно скрывались от посягательств землевладельцев, теперь сами получили право выбирать политическое руководство страны, причем прямым голосованием.

Понятно, что, учитывая низкий уровень грамотности большинства казаков, реальную власть в своих руках сосредоточили старшина и духовенство (оно оказывало определенное влияние на казаков, которые были готовы умереть чуть ли не каждый день, поэтому загробный мир имел для них немалое значение).

Казаки и прочее население казацкого государства

Именно казаки на своих радах (советах) избирали гетмана и старшину, тем самым формируя политическую власть в казацком государстве. Однако духовенство оказывало значительное влияние на казаков, поскольку в целом священники пользовались среди них высоким авторитетом. Поскольку самих казаков было сравнительно немного (самый большой реестр, который им обещал московский царь, составлял 60 тысяч, по соглашениям с Польшей он был ещё меньше), то казацкие вожди учитывали интересы других слоёв общества, несмотря на то, что никаких политических прав они не имели.

Если с крестьянами всё было относительно просто — были отменены барщина и фильварки. Чего ещё можно было желать простым крестьянам? То в городах всё было сложнее. Значительная часть из них получила право на самоуправление (Магдебургское право) ещё в позднем средневековье. То есть во многих городах на протяжении веков формировалась политическая культура. И образованные мещане не намеревались становиться низшей кастой в новом государстве.

Часть богатых горожан записывалась в казаки, таким образом чисто формально вливаясь в новую элиту. В целом казаки старались не вмешиваться чрезмерно в жизнь городов. Яркий факт — столицей Гетманщины стал не Киев и не Переяслав, а маленький городок Чигирин.

То есть казаки не нарушали сложившийся уклад. Города жили своей жизнью, а те, кто стремился обрести политическую власть в новом государстве, — сами записывались в казаки. Самим же казакам было просто некогда углубляться в жизнь крупных городов, которые неожиданно оказались под их властью — им-то нужно было разобраться с собственной жизнью.

Политические перипетии казацкого правления

После смерти Богдана Хмельницкого власть захватил Иван Выговский, который отобрал булаву у младшего сына славного гетмана Юрия. Он сражался против казаков в их первой битве с поляками. Попал в плен к татарам, союзникам казаков, откуда был выкуплен Богданом Хмельницким и поставлен на государственную службу. Гетман поручил опытному чиновнику с хорошим образованием свою канцелярию, сделав его фактически вторым лицом в государстве.

Когда же Богдан Хмельницкий умер, Иван Выговский отстранил его сына от власти. На первый взгляд это может показаться черной неблагодарностью, однако развитие событий показало, что на самом деле это было государственное решение. Юрий Хмельницкий не был готов к управлению казацким государством в таких сложных условиях. Он терпел неудачу за неудачей как в политических интригах, так и на поле боя. В конце концов он заключил два противоречащих друг другу договора с Московским царством и Речью Посполитой, что окончательно раскололо казацкое государство.

Не желая подчиняться полякам, против Юрия восстали казацкие полки, находившиеся на левом берегу Днепра. Интересно, что возглавил восстание родственник (вероятно, дядя — брат матери) самого Юрия Хмельницкого — Яким Сомко. Семья Сомко принадлежала к переяславской знати. Они были частью светской опоры отца Юрия и совершенно не хотели возвращаться под власть Речи Посполитой.

Яким Сомко присоединился к казакам уже после того, как муж его сестры поднял восстание. Кстати, вероятно, Анна Сомко погибла после нападения поляков на поместье Богдана Хмельницкого, что и стало непосредственной причиной его восстания. Таким образом, бывший купец стал казаком из-за семейной трагедии. А впоследствии его карьере способствовал родственник, возглавивший это восстание. Сам Яким, очевидно, не обладал качествами, необходимыми для роли казацкого лидера. Он пытался решать все грубой силой, если не физической (запугать оппонентов), то экономической (подкупить их). Однако ни того, ни другого у безусловно влиятельной семьи Сомков не хватило, чтобы захватить в свои руки всю полноту власти в свободолюбивой Гетманщине. Хотя Якиму Сомку удалось собрать большинство старшины на избирательный совет, где его утвердили наказным гетманом Левобережья (исполняющим обязанности — стать полноправным гетманом таким сомнительным способом он все же не решился).

Духовенство и его роль в казацком государстве

И тут против него решился выступить один из полковников — Василий Золотаренко. Однако за ним стоял другой "столп" государственной легитимности всего казацкого проекта — православное духовенство, а именно один из его важных представителей. Максим Филимонович — руководитель (протопип) православной церкви в Нежинском полку, в церковной иерархии известный как Мефодий. Он был настоятелем церкви в Нежине, а со времени восстания Богдана Хмельницкого стал доверенным лицом Ивана Золотаренко — соратника Богдана Хмельницкого и старшего брата Василия. Во время совместного похода с московским войском против Речи Посполитой Мефодий завязал полезные контакты среди царских людей.

В 1659 году Мефодий стал одним из тех, кто призывал к восстанию против гетмана Ивана Выговского. Московиты не забыли этот шаг своего верного слуги и уже через два года сделали Мефодия епископом и местоблюстителем Киевской митрополии (то есть исполняющим обязанности). И это при живом митрополите Дионисии Балабане, который выступал против московского влияния, в частности на украинскую церковь. Именно так: за один год в казацкой Украине был провозглашен исполняющий обязанности гетмана при живом гетмане и и. о. митрополита при живом митрополите — так выглядела Руина. Это было явным нарушением церковных норм, но в Кремле, как это часто бывает, возобладала политическая целесообразность.

Теперь же нелегитимный митрополит стал выдвигать претензии к легитимности процедуры выборов гетмана и, чтобы ослабить влияние Якима Сомко, призвал провозгласить гетманом полковника из Нежина Василия Золотаренко.

Дело в том, что в Москве, не без помощи Мефодия и других подобных ему лиц, определились со своим кандидатом в гетманы. Им стал Иван Брюховецкий. Он был джурой (чем-то вроде адъютанта) Богдана Хмельницкого и фактическим опекуном Юрия Хмельницкого после его первого отстранения от власти. Он тоже призывал к восстанию против Ивана Выговского в 1659 году, тогда и был впервые избран кошевым атаманом запорожцев. Однако амбиции бывшего джуры не ограничивались лидерством среди наиболее радикальной, но наименее образованной части казаков. Теперь он хотел стать гетманом всего казацкого государства.

Руины в их первозданном виде

По сути, после того как Юрий Хмельницкий отказался от гетманской булавы, казаки около двух лет не могли избрать себе предводителя. На правобережье гетманом стал польский ставленник Павел Тетеря. Он получил одобрение короля, что и стало источником его легитимности. Поэтому для претендентов на гетманскую булаву Левобережья путь к власти лежал через поддержку московитов. Так каждый из претендентов стал искать благосклонности у московского царя, направляя его воеводам (командующим московскими войсками на территории Гетманщины) доносы на своих конкурентов. Интересно, что отчеты воевод в Москву, к которым прилагались эти доносы, стали одними из основных источников о внутриполитической обстановке в казацком государстве того периода.

В конце концов, пойдя на уступку царской милости, казаки всё же смирились с тем, что выборы нового гетмана должны были организовать царские ставленники. Дважды выборы срывались из-за отказа Сомка прибыть в место, указанное царским воеводой. Наказной гетман всё же понимал политическую расстановку сил и не хотел, чтобы казацкая рада проходила на территориях, близких к Запорожью, то есть к месту, где преимущество имел его основной оппонент.

Черная Рада

В итоге было решено провести выборы на нейтральной территории, но с участием черни, то есть представителей других социальных слоев — мещан и крестьян. Поэтому эта рада получила название "Черной".

Интриги продолжались вплоть до июня. Сомко удалось объединиться с Золотаренко. Противостояние стало приобретать ярко выраженную социальную окраску. Сомко представлял интересы казаков и мещан, которые поднялись по социальной лестнице после восстания Богдана Хмельницкого. В свою очередь Иван Брюховецкий играл на чувствах тех, кто так и не почувствовал улучшения в своей жизни после казацкой революции. Интересный момент — к моменту выборов оба претендента в личной переписке уже даже соглашались на упразднение должности гетмана и передачу её функций царскому наместнику. Настолько высоки были ставки. Каждый боялся проиграть, а царский наместник был бы своего рода компромиссом. Таким образом, Москва всё-таки добилась своего — её посланник всё-таки стал арбитром между казаками, которые так и не сумели самостоятельно уладить разногласия между собой.

Новый царский посланник, боярин Даниил Велико-Гагин, прибыл в Нежин заранее и вел себя там как хозяин, принимавший враждующие стороны. Сама Черная рада прошла полностью по московскому сценарию — всё-таки дошло до рукоприкладства, пролилась кровь, и именно царский управитель примирил стороны, защитил проигравших и вручил клейноды (знаки гетманской власти), а также царские подарки и грамоты победителю. Им все-таки стал кошевой Иван Брюховецкий. Запорожцы были самой эффективной частью казацкого войска. Интересный момент — по сути, московский боярин вручил Брюховецкому клейноды, которые тот сам отобрал в схватке у Якима Сомка. Такой вот избирательный фарс от Кремля в середине XVII века.

Став гетманом, Иван Брюховецкий почти сразу казнил своих политических противников, обвинив их в заговоре с поляками. Он получил титул боярина, первым посетил Москву и заключил там соглашение с царем, в котором признал казацкое государство частью царских владений. А также он ввёл на территории Гетманщины часть царских налогов.

Историческая память и правильные выводы

"Черная рада", состоявшаяся под Нежином летом 1663 года, стала одним из самых ранних примеров популизма в истории Украины. Привлекая к выборам гетмана малограмотную чернь, московиты и их приспешники смогли захватить власть в Украине, обещая "золотые горы" слабо осведомленным в политических делах крестьянам и мещанам.

Это, пожалуй, главный итог "Черной рады". По сути, так и произошло, однако это событие достаточно многогранно, и выводы могут быть более глубокими, но не более оптимистичными. Проблема "Черной рады" не в качестве избирателей — часть городов Украины издавна имела право на самоуправление, поэтому еще вопрос, кто тогда был более опытным в электоральных вопросах. Те же запорожцы в свое время избирали гетманами Петра Сагайдачного и Богдана Хмельницкого. Вопрос резко стоит совсем в другой плоскости: а был ли на самом деле выбор?

Спустя двести лет после этих событий один из "отцов" украинского национального возрождения Пантелеймон Кулиш написал первый украинский исторический роман "Черная рада". В нём он, следуя законам жанра, идеализировал "правильную сторону" и полностью демонизировал антагониста. Но на самом деле, если анализировать исторические документы, а не художественный роман, был ли у участников рады реальный выбор? Действительно ли Яким Сомко был лучше Ивана Брюховецкого и что изменила бы его победа на выборах?

Ведь в своё время он, как и его оппоненты, также участвовал в восстании против гетмана Ивана Выговского, положив начало "Руине"; заискивал перед царскими ставленниками; писал доносы на своих оппонентов и не прочь был обвести их вокруг пальца, а в конце концов коварно убить или казнить.

Поучительным итогом этих событий является то, что ни один из претендентов не дожил до конца десятилетия. Сомко и Золотаренко казнили через несколько месяцев, однако Иван Брюховецкий пережил их всего на пять лет, сам став жертвой козней своего оппонента, но это уже совсем другая история.

Главный урок "Черной рады" можно свести к простому выводу: можно манипулировать обществом, чтобы добиться быстрого результата "здесь и сейчас", но в долгосрочной перспективе трудно пережить государство, которое ты разрушил собственными руками.